人与社会-1-提纲
导言
本节的目的是讨论在过程主义下社会运动过程中，人应该怎么自处？ 涉及：社会学，马克思主义政治经济学，以及社会学中突出的重点–看似尖锐的问题 –男女婚恋二元模式的本质和未来模式演变的推测， 后者由日本社会学独立研究员荒川和久对日本国内的分析，笔者扩散到整个东亚对此的的观察概述。
社会观察切入研究方向
男女对立的本质从情绪上看，是一种情绪宣泄的我执表达，维护着自我的权威性和排他性； 从社会学运动来看，这是经济基础变革与旧范式上层建筑脱钩形成的阵痛期，在新范式上层建筑成熟前的必经阶段。
这里提供一个案例以供观察其中潜藏的问题:
一对夫妻育有一女，四岁，和婆婆生活在一起。婆婆会兼职打零工赚生活费。每月平均收益500元。 核心矛盾在于: 女儿要去幼儿园，日常的时间安排和婆婆的兼职时间可能存在冲突。 表面上看: 这属于婆婆让步或者女主人让步的二元陷阱问题。 现实困境: 人很难改变自己；在现有条件下，寻找平衡–局部最优解需要满足若干条件。 存在的风险: 婆婆兼职时间，导致女儿出现意外，从现代意义上看，为了500元这是得不偿失的。 认知偏差: 女主人忽视幸福者避让原则。换句话说，假设存在一种方案：由女主人支付这500元，得到的是确定性的保险与安全性。这种方案不可推进的原因是：女主人潜意识存在的我执，在其价值观内是不可接受的，是她的时代和经历所没有出现的。 偏差2: 婆婆的兼职，对金钱的追逐与投机思想–甚至是贪婪。贪婪会放大风险。
建议: 一位理性的经济学家建议由女主人花费500元购买婆婆的劳动力，建立一种契约关系来买断婆婆的兼职和劳动时间，收益是女儿的保单和家庭冲突和琐事的低概率。
人是什么？
个体之间的契约认同和实施，在我看来这是古典经济学中完全理性人所具备的能力。 未来的情景式交往，多元化模式，在历史的曲折–阵痛期众生会慢慢靠近并意识到这一点； 现有的困境在于旧范式–特别是人的文化在扯后腿的本能。 这里又引出一个全新的问题： 人的文化是什么？从经济学，马克思说的经济基础决定上层建筑，这个上层建筑究竟和人的文化有何关系？ 所以笔者下一阶段的研究方向在于研究人本身。这是出离现有问题直指真相最适合的研究课题和努力的方向。
人是什么？人的属性是什么？人的基础属性是什么？灵魂对于人而言是什么？人格是什么？ 什么是人的价值观？为什么丧失了良心会受到谴责和命运的惩罚？坦然对于人意味着什么？还有负罪感等等。
幸运的是在开始之前，哲学史有许多思想家已经对社会学/人类学有过相关研究，我们可以参考。 笔者参考资料:
- 马克思*舍勒 《人在宇宙中的地位》 《哲学人类学》
- 恩斯特*卡希尔 《人论-人类哲学文化导引》