见我执-4-妄念

前言

本节计划作为现阶段对我执研究的终篇。这既是我主观意愿也是一种结论性的观点。

支撑这一观点有如下理由:

无论是研究究竟什么是我？我何以存在？我的欲望何以存在？我将要去何方？

还是一把将我丢到这个世界上，放在众生的立场里，观察众生相；

这一切的一切都得落在生活中。想明白这个，于我而言，沉溺于纯粹的思考边际效益越来越低，我的研究兴趣也会受到抑制。

生活是唯一的实相。在生活中，不唯哲学，不唯佛法，甚至不唯对错，不唯好恶。

生活只有感受和体验。对我这种低功能Se性情的人，这是一个挑战和富有玩味的目标。

我一直致力于追求平和，博爱，中庸和撄宁的生活方式。

我想在理性思考与生活之间是存在平衡的，要达成这个结果需要满足若干条件；我能想到的是觉察自我的问题,调整自己以适配生活。

老百姓在生活中的各种姿态其实就是群体文化。因此，对我执的研究最终落在生活上，就如同一个人双脚从云朵放在实地上，走起来更加踏实。这便是我最近几个月来粗浅的心得。

生活的幸福程度与妄念的浓度呈现负相关性。

正文

不受控制的欲望可能一开始属于宿命上的错误，特别地这些欲望被我执所包裹，这个性质导致过多的欲望将成为一种较为轻缓的罪恶。轻缓的性质必将导致长期的习惯，进而形成无意识下的文化符号。 我们把这个结论放在众生相中观察，从而发现集体文化或群体文化本质上是群体情绪化的内核表达。